誰是北韓特工？從一張照片談起——《光州事件之謎：誰是金君？》

迄今發生近40年前的「五一八光州民主化運動」（5·18 광주민주화운동）或稱「光州民衆抗爭」（광주민중항쟁），在韓國民主運動上一直被眾人視為重要的轉捩點——事發於1980年5月18日至27日，南韓光州（광주）與全羅南道（전라남도）地區，市民們自發性地展開民主運動，主要訴求當局得撤銷國家戒嚴令，與恢復國家正常化民主制度，但人民怎知，他們所遇到的，是掌握軍事大權的陸軍中將，後來成為韓國史上數一數二的鐵腕統治者全斗煥（전두환, 1931-）。那時，當局強力鎮壓這些「親共異端」、「赤色份子」，最後軍民對抗在28日落幕，共計數千名「暴徒」被捕。根據南韓2017年的最新統計數據，這短短十天不到的時間，造成了218位抗議民眾死亡，363位失蹤，5088位輕重傷，共計約有7200位受害者 [1] ，但我們都知道官方數據，總是遠遠比不上真實的數量。

然而，正如韓國人朗朗上口的著名歷史學者申采浩（신채호, 1880-1936）的名言：「忘記歷史的民族，沒有未來」（역사를 잊은 민족에게 미래는 없다.），在當代，這也同樣地發酵在韓國如何重思「光州事件」上。

南韓當局近幾年來，十分重視所謂的「轉型正義」，光州事件當然也是其中一項重要的課題，諸如當地成立了光州事件紀念館 [2] 、每到光州事件追悼日，總可見當屆總統前去致詞，報章媒體也大篇幅地報導 [3] 。而隨著時間過去，當年不能提、不可提、不要提的真相，漸漸浮上檯面，甚至在2018年，與光州事件有極度關連的全斗煥出了本回憶錄，裡面言及當時掌握大權的他，並未下令軍隊鎮壓無辜百姓、血刃光州，更將當時光州暴動者貼上「北韓間諜」、「赤色份子滋事」的標籤，把責任撇得一乾二淨，當然這樣的發言與回憶，也遭到受害者強烈的抗議，進而提出訴訟，最後令當局全面下架此書 [4] ；此外，2018年更是驚爆國防部長親自出面，為光州事件曾涉嫌性侵當地居民的軍人作為道歉，我們可以看到光州事件的後續效應，仍然持續發酵。

而就我看來，轉型正義最首要且最為重要的步驟，即是「還原真相」，若是人們沒有還原當年當時當地的情境，便難以成立後續對此事件的論述、道歉、功過、補償，更遑論是非與評價。

當代臺灣民眾其實並不陌生光州事件，主因還是拜韓國軟實力所賜，讓觀眾藉由觀賞相關的影視作品，諸如膾炙人口的《計程車司機》（택시운전사, 2017）、《1987年：黎明到來的那一天》（1987, 2017）、《正義辯護人》（변호인, 2013）、《26年》（26년, 2012）、《十字弓防戰》（부러진 화살, 2012）、《華麗的假期》（화련한 휴가, 2007）與《那時候那些人》（그때 그사람들, 2005）等，一窺光州事件由來。我個人也極為佩服韓國人省思自身國家歷史的強度與勇氣，不致流於「事情發生就發生了，那能怎麼樣？」、「那只是一段歷史共業」，抑或「人都死了，就這樣吧。」等消極傾向，反而是透過相關影視、文學 [5] ，抑或公共政策，帶起大眾討論，呈現出更為積極的作為。

然而，上述提到的大家所熟知的作品，多少免不了為了視聽效果而進行改編，但近期的紀錄片《光州事件之謎：誰是金君？》（김군） [6] ，可說更真實地處理了光州事件。它試圖從保存下來的影像文件，和許多當事人的記憶，逐一爬梳，填補事件的全貌。這部紀錄片從一張照片開始：當年中央日報記者於光州現場，拍攝到一片狼藉的抗議街頭裡，有位站在軍用車輛上、手持武器，頭帶軍盔的「疑似」首領者，以及在他身旁清晰可見的，配載於車上的自動衝鋒槍與一長排的子彈；而他面無表情、不苟言笑地帶領車輛前方許多手持武器呼應者，試圖煽動民眾，引起更大暴動。「他到底是誰？」的疑問開始渲染開來，而這張照片後來也被保守派議員「看圖說故事」，指控他為北韓特殊軍（북한특수군），連帶爆料出當時還有近600多位，名為「제1광수」（je-ir-kwang-su；意指北韓訓練有素的士兵統稱）的暴亂軍滋事，指出光州事件確實有北韓黑手伸入。

然而，事情真如保守派議員所言嗎？本片摒除大量娛樂性的改編手法，卻不失觀賞價值的緊湊運鏡，對比後續訪問到的民眾發言，耐人尋味地引人發想，「事情真是如此？」、「誰是北韓特工？」等扣人心弦的情節於是展開。這部片子在2019年5月於韓國當地上映，不論拍攝手法，以抽絲剝繭的敘事尋找照片中疑似「北韓間諜」之人，抑或喚醒年輕世代民眾重思光州事件的意涵，皆引起廣大迴響，甚至興起尋找「誰是北韓特工」的熱論。透過這部紀錄片，除了讓在臺灣的觀眾，能更縝密地認識光州事件裡各當事人紛雜的記憶外，更能助益我們就轉型正義的討論及思辨上學習更多。事件中的人，遠比被寫就的歷史有更複雜的面容，而他們被改變的人生、情感的重擔，更難以用簡單的文字一筆帶過。《光州事件之謎：誰是金君？》在歷史迷霧裡深刻挖掘，賦予當事人真實的血肉，更是就那些時代所遺留下來無可言喻的創傷，獻上一曲撫慰亡靈的安魂曲。

[1] 有關於光州抗議事件詳細報載，請參閱此處
[2] 光州事件紀念館網址
[3] 2019年韓國當地報導光州事件，請參閱此處
[4] 全斗煥回憶錄爭議，請參閱此處
[5] 諸如韓國當代小說家韓江，寫作了一本《少年來了》（소년이 온다, 2014），也引起韓國文壇討論，甚至連當紅韓流團體BTS也強力推薦。
[6] 韓國當地報導

《光州事件之謎：誰是金君？》Kim-Gun

Giloo 線上特別獻映｜14 天 免費觀影
全片觀看網址：
http://bit.ly/2uV37T4

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文 / 陳慶德

韓國文化研究者、旅韓作家。雲林科技大學應外系韓語與文化講師。長期關心韓國年輕人與社會議題，善用「現象學」方法，分析文化現象與語言，著有熱銷《背包韓語》（聯經）、《再寫韓國：臺灣青年的第一手觀察》（月熊）、《他人即地獄：韓國人寂靜的自殺》（逗點）等書，目前活躍於「換日線」【現象・韓國】，與「TNL關鍵評論網」等專欄。
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