我們需要的國際觀

我們需要的國際觀（葉柏毅報導）

政大法律系副教授劉宏恩，日前在臉書上發文指責台灣大學生「不關心國際大事，連巴基斯坦跟巴勒斯坦都傻傻分不清楚」，結果引發網路一場論戰，支持者有之，年輕人為自己辯護者有之。有年輕網友就說，知道一些國際地名不代表就是有國際觀，也有人說，真要比較的話，一般美國人其實比台灣年輕人更沒有國際觀，連台灣跟泰國都會搞混。其實，撇開一些情緒性發言不談，劉宏恩教授的發言，確實提點出一個我們需要深思的問題，那就是台灣人，特別是台灣的年輕人們，需要一種什麼樣的國際觀；或是說，什麼樣的國際觀，才算是「有價值的國際觀」，或是「我們真正需要的國際觀」？

事實上，已經有不少學者都試圖探討這個問題，像是香港知名的國際關係學者「沈旭暉」教授，就曾經寫過一篇題為「我們需要怎樣的國際視野」的文章，其中見解精到，很值得參考。

沈教授在這篇文章中，首先就指出，如果要定義什麼才叫做「國際視野」，不妨先反過來看，想想哪些訊息，雖然與國外事務有關，但不能稱為是「具國際視野」。他認為：一、只接收片面的國際資訊，不一定叫「有國際視野」。例如大陸的「環球時報」，就定位為提供全球訊息的報紙，不過它的選材，還是與中共官定政治視野為準，這就不能說有全面性的國際視野；又或者，許多人認為自己很有國際視野，但所接收的訊息，絕大多數來自CNN，這樣片面或單一角度的訊息，當然也無法被認為具有全面性的國際視野。二、知道一些國際冷知識，也不能說有國際視野。這就像是說，徒然知道一些名詞，但是對名詞之後的實際意義，無法扼要說明，就是不明究裡；既然不明究裡，當然不能說具備該有的知識。例如對「貨幣寬鬆」朗朗上口，但對「貨幣寬鬆」的實際操作方式，以及它可能造成的影響，不甚了了的話，恐怕對所謂「具備國際知識」，還有一段距離。三、出國旅遊或留學遊學，也不一定保證具有國際視野。沈教授指出，哲人康德從來沒離開過家鄉，但誰也不能說康德不具備國際視野；相反地，如果在外國，卻一直與本國人打交道，沒有融入當地生活文化的準備，則當然也不等於有所謂的「國際視野」。因此同理：「赴外國工作」，與「在國際大都會謀得高薪厚職」，也都不一定算是具備國際觀或國際視野。

那麼，怎麼樣才能算具備國際觀或國際視野呢？沈教授認為：一、所謂的「國際觀」，應該成為一門「進階的、複合的知識體」。人們應該避免以先入為主或不全面的意見，甚至成見，對國際事務遽下定論。沈教授認為，像是一些大陸青年，經常以陰謀論來評估國際政治等，就是一種典型例子。二、所謂的「國際觀」，應該要具備「能夠把國際知識與自身環境相互比較」的能力。如果能夠這樣做，對於一些所謂的「不合國情」，或是「無法比照」等論調，是否合理，也就有個判準的基礎。不過當然，這也必須要自己對本身社會的事務足夠關心，才會有對比內外事務的基本能力。由此也衍生出第三：國際觀與任何民族及本土身份都不應有牴觸。也就是說，所謂的「崇洋愛外」，不一定就是一個具備國際觀的人；關懷國際事務的終極目標，應該是思考如何才能夠改善自身所處的社會環境，或是避免自身社會利益遭受不當侵害，這樣的國際視野才有意義。而綜合這兩點，也有點類似於所謂的 "Think globally. Act locally."，亦即「全球思惟，在地行動」的能力。第四、國際視野應該具備能夠在世界不同地方工作乃至適應的能力。沈教授認為，隨著全球化時代的來臨，如果能夠有高度的適應能力，在國際社會中生活，才能夠收放自如。第五、國際視野需要基於人本關懷，這一點以之前在國際間鬧得沸沸揚揚的敘利亞化武事件來做為例子，應該最容易理解。此外，像是之前國際社會一直要求中國必須為蘇丹達佛事件，負起更多國際責任，但為什麼國際社會要對中國提出如此的要求，難道不是值得追索的議題嗎？

綜上所述，如果我們能夠同意以上對「國際視野」的定義與追求，那我們要如何落實呢？沈旭暉教授的建議是：一、媒體的國際新聞版面不應該只是片面的「新聞花絮」或裝飾點綴，要能提供足夠的知識點與思考的碰撞處，能夠提供足夠全面的訊息；重要的是，不能盲於跟從所謂的「國際大媒體」或是「有力媒體」。如果能夠儘可能從各方的角度去提供事態的發展，例如以巴衝突，不只提供西方國家或是以色列的觀點，如果也能夠提供阿拉伯世界與巴勒斯坦方面的觀點，更別提其實巴勒斯坦內部也有不同意見，這樣的國際資訊，才是有意義的。其二、學校方面也應該要體認到，世界目前已經進入到「全球化」時代，如果做為一個人，在義務教育時期，並沒有基礎的國際知識，驟然要馬上能夠對國際事務有所理解，甚至批判，確實稍嫌強人所難。因此，在介紹世界史地時，也應該時時與世界現勢相連結，例如美國、歐盟都已經進行所謂的「國際視野教育」，日本中小學近年也在加入了所謂「國際理解教育」課程，這都是要在全球化時代中，加強培養國際公民視野。而大學課程，做為高等教育，更應該加強國際現勢或與國際關係有關的課程。在世界已然進入地球村的現在，「國際觀」已經不是專門課程，而必須有成為通識教育的迫切性。三、香港在英國統治期間，由於與各國金融貿易來往密切，因此自然對國際脈動較為敏感。台灣做為海島經濟體，加之以天然資源缺乏，其實對國際動向的依賴，不比香港少，可是台灣對世界的瞭解，相對而言卻較為貧瘠。沈教授認為，要改變社會對國際視野的觀感，不能單靠說教，而要成為一個「全社會的共識」，讓大家都能瞭解到，從一個員工開始，乃至做為一國國民，如果沒有國際觀，會有什麼嚴重後果，會產生什麼問題，從問題意識出發，或許也是提升民眾國際觀的方法。最後，不妨讓國際觀與流行文化相結合，畢竟流行文化是時下年輕人較能接受的文化形式，如果兩者能相互為用，或許可以軟化一般人心中認為國際知識「生硬可怖難懂」的刻板形象，讓國際知識更為可親。

總之，對大陸型國家來說，都已經不能不重視國際事務了，像台灣這樣一個高度依賴外貿，而且幾乎所有事務都與國際脈動息息相關的經濟政治體來說，國際觀的培養，更不容輕忽懈怠。固然，劉宏恩教授對年輕人愛深責切，但是他也確實點出了時下年輕人在知識追求與培養上的一些盲點，亦即對國際觀的認知。這不是辯駁誰對誰錯的時候，而是它確實已然是個議題，而且解決它刻不容緩。希望我們所援引沈旭暉教授的提議，能夠激發大家多多思考，什麼才是我們所需要的國際觀，同時也能夠培養我們立足於世，所亟需的國際觀。