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我見我思－原來，需要再教育的是「大人」！
台灣被外國遊客讚譽為「最美的風景是人」，其內涵主要為友善、熱情、助人等特質，不僅提升了台灣的國際形象，也促進了旅遊業和經濟發展。然而，實際走入台灣的巷道，家門前擺放盆栽已成為一種常態，說好聽是美化環境，但卻侵占了公共空間，導致道路變窄且行車困難。甚至在社區發生火災時，消防車無法進入原本可通行的巷道，以致延遲了救災行動。這些行為在台灣成為一種共相，反映了民眾對公共空間私有化的心理。
■大家都這麼做，公共空間私有化情況嚴重
台灣人將家門前的空間視為己有，將盆栽、車輛等私人物品擺放在公共道路上，這種行為反映了某種程度上的自私和對公共利益的忽視。即使有人抗議，違規者也常常以「大家都這麼做」來反駁，導致問題無法得到有效解決。法律在這樣的社會習慣面前似乎顯得無力。
相比之下，日本人對法律與公共空間的維護，則顯得更加嚴格和自律，可說已經內化成一種文化習慣。這種法律意識和社會責任感使得公共空間總是乾淨整潔、井然有序。
台灣的教育系統自幼便教導孩子要遵守規則、尊重他人。然而，當這些孩子回到家中，卻經常看到父母將盆栽放在公共道路上，或是其他占用公共空間的行為。這種家庭教育和學校教育的雙重標準，導致了孩子們在成長過程中對公共空間和私人空間界限的模糊認識，最終影響到他們的行為方式。
■家庭教育對學校教育的反駁與對抗
這種家庭教育與學校教育的衝突，產生了多種邏輯矛盾和行為問題。首先，學校教育強調規則的重要性，要求孩子們嚴格遵守規則，然而在家庭中，父母的行為卻顯示出規則是可以靈活應對的，這使得孩子們對規則的理解產生混淆，不知道應該在何時何地遵守規則。其次，學校教育強調尊重他人和公共利益，但家庭行為卻常常以個人利益為優先，孩子們在這種矛盾中長大，可能會認為在某些情況下，個人利益是可以超越公共利益的。
此外，學校教育中傳授的道德原則，在家庭實際行為中則未必能得到體現，這讓孩子們對道德的理解混淆。當孩子們在家庭中看到父母的言行不一致時，會對道德和規則的真實性產生懷疑，認為這些僅僅是表面的裝飾，而非真正需要遵守的行為準則。
■從學校、家庭到社區的系統性改進
從學校、家庭到社區，台灣需要系統性地改進以優化公共空間的使用。在學校教育方面，應強化道德與公民教育，讓學生從小了解公共空間的重要性和正確使用方式，並通過參加社區服務和公共空間維護活動來實踐所學。在家庭教育方面，父母應以身作則，遵守公共空間的使用規則，並通過家庭討論和教育讓孩子理解公共空間的重要性，養成良好的習慣。
在社區參與方面，應推動社區自律，成立居民委員會，協助管理和改善公共空間，並通過社區活動和媒體宣傳強調公共空間的價值和重要性，改變人們的行為習慣和思維方式。
提升道德自覺應該從課堂延伸到家庭和社區，通過父母以身作則樹立榜樣讓孩子尊重公共空間的重要性，同時結合社區活動和媒體宣傳強調公共空間的價值，改變人們的行為習慣，完善公共設施如增加停車位和綠化空間，並利用名人和社會領袖的榜樣力量推動社會風氣的改變，從以實際行動影響和帶動社會。
透過這些措施，台灣可以逐步改善公共空間的使用狀況，提升城市的整體美觀和生活品質。只有當從學校、家庭與社區對公共空間有一致的價值觀，每個人都能自覺地遵守公共規則，才能真正實現社會的和諧美麗。這也將讓「台灣最美的風景是人」不再是反諷，而是真正成為社會的共識和驕傲。
