你家可能沒「地基主」 江柏樂這樣說

生活中心／綜合報導

臺灣每到重要節氣許多人就會祭拜地基主，但拜地基主由來眾說紛紜，有人認為是在地守護靈，也有人認為是平埔族祭祀祖靈的演變，閩南、客家族群，本身也有祭祀地神的習慣。風水大師江柏樂則認為，拜地基主就是台灣人的習俗，不過有些地方其實沒有地基主，只是大家都會遵循傳統、祈求平安。

據維基百科資料，由於臺灣民族眾多，這樣的習俗說法也眾說紛紜，有一般亡靈說、地神說、屋神說，甚至有起源平埔族的說法。

清朝時期，中國渡臺到台灣不得攜眷，而來臺的閩南男子，與當地母系社會的平埔族聯姻時，多數只能入贅，由於兩方傳承性別習慣不同，許多閩南人從平埔族取得土地，而為表敬意，閩南人對平埔族先人表示敬意祭祀，稱作地基主。

江柏樂說，臺灣人拜的地基主，就是指原居當地、或者在地往生的亡靈，他解釋，有些無主或者在地已久的靈魂，就成為在地守護神，可以保佑居家平安，不讓外界侵入干擾，雖然有可能該區域根本沒有地基主，但已成為閩南、客家長久以來的傳統。

這樣的傳統，不僅臺灣區域有，在新馬區域，由閩粵組成的外海華人，也都有這樣的習慣，所以就是華人的習俗，跟平埔族的祭祀祖靈習慣屬於兩個不同的體系。

不過其實無論起源為何，在臺灣民族融合的社會中，拜地基主已成全民運動，在除夕、清明、中元、重陽等重大節氣都會設置菜餚祭祀，不僅民眾，公家機關、公司行號也都會祭祀；尤其在搬新家時，也會祭拜新、舊宅的地基主，感謝舊宅地基主辛勞，並希望新宅的地基主能保佑平安。

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