連禽獸都不如!台雙展籲反思人與自然關係

<p>行為表演快閃活動(圖|The China Post)</p>

行為表演快閃活動(圖|The China Post)

行為表演快閃活動(圖|The China Post)
行為表演快閃活動(圖|The China Post)

The China Post報導,由國立台灣美術館主辦的第七屆「2020台灣美術雙年展」(簡稱台雙展)力邀多達49()藝術家攜手展出繪畫、裝置、錄像、行為表演等201組作品,1017展出至2021228日。

本屆台雙展由臺灣藝術家暨策展人姚瑞中統籌策展,以「禽獸不如」(Subzoology)命題,藉由佛教「六道輪迴」的「畜生道」為切入點,反思人類對自然生物的長期掠奪與宰制。

2020台灣美術雙年展(圖|The China Post)
2020台灣美術雙年展(圖|The China Post)

週六開幕當日上午由參展藝術家瓦旦塢瑪、孫懿柔、葉子啓、林人中、傅雅雯+周書毅及鬼丘鬼鏟等帶來「行為表演快閃活動」,藝術家接力以「身體」與「行為」共譜對生態環境的反思與悲歌,為展覽揭開序幕。

泰雅族行為藝術家瓦旦塢瑪透過身體演示創作〈水世界〉,反思氣候劇變雖迫使人類面臨接連不斷的災難,實則肇因於人類對環境的危害,作品深切傳達善待地球的哲思 (圖|The China Post)
泰雅族行為藝術家瓦旦塢瑪透過身體演示創作〈水世界〉,反思氣候劇變雖迫使人類面臨接連不斷的災難,實則肇因於人類對環境的危害,作品深切傳達善待地球的哲思 (圖|The China Post)
孫懿柔以作品〈植物的血是綠色的〉表達對生命的新詮釋,各種形式的生命都應該被等同視之。(圖|The China Post)
孫懿柔以作品〈植物的血是綠色的〉表達對生命的新詮釋,各種形式的生命都應該被等同視之。(圖|The China Post)
戶外演出終站由瓦旦塢瑪老師,透過身體作為工具進行〈異胎〉的創作,展現極具生命力的行動藝術能量(圖 |The China Post)
戶外演出終站由瓦旦塢瑪老師,透過身體作為工具進行〈異胎〉的創作,展現極具生命力的行動藝術能量(圖 |The China Post)
林人中透過作品〈老娘是狐仙〉,深入探索性別的流動與定義(圖|The China Post)
林人中透過作品〈老娘是狐仙〉,深入探索性別的流動與定義(圖|The China Post)
藝術家葉子啓則以〈無效的懺悔 〉展開對生命的解讀(圖 |The China Post)
藝術家葉子啓則以〈無效的懺悔 〉展開對生命的解讀(圖 |The China Post)

當日活動展演場域連結至與臺中有地緣之場所,從清水區的海洋生態館、大安港媽祖文化園區、最後再回到國美館,藉以呼應本展觸及之生態環境議題。

清水區的海洋生態館(左)、大安港媽祖文化園區(圖|The China Post)
清水區的海洋生態館(左)、大安港媽祖文化園區(圖|The China Post)
藝術家孫懿柔透過作品〈變相〉展現對宇宙萬物的敬畏情感,呼籲應尊重生命、嘗試多維思考。 (圖|The China Post)
藝術家孫懿柔透過作品〈變相〉展現對宇宙萬物的敬畏情感,呼籲應尊重生命、嘗試多維思考。 (圖|The China Post)

台雙展分為七大展覽子題,包含「獻祭與救贖」、「生物經貿潛史」、「無名戰爭肖像」、「實驗室╱手術室╱標本室」、「節慶╱沙洲╱綠覆率」、「獸倣者╱獸形人」、「棲息地/動物園/國家公園」以及「行為暨臨場藝術/多媒體裝置表演」。

孫培懋-望著紅龍而忘了時間的男子(圖|The China Post)
孫培懋-望著紅龍而忘了時間的男子(圖|The China Post)

策展人以這七大主題切入,旨在提醒社會大眾反思地球上各類有情眾生艱苦困境,善待其他生物便是保佑子孫綿延、長居久安之。

許尹齡-金馬(圖|The China Post)
許尹齡-金馬(圖|The China Post)
展覽地點:國立臺灣美術館
日期:2020年10月17日-2021年2月28日
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