程富陽》何以懷念「五四精神」！

【愛傳媒程富陽專欄】今年是中華民國112年，也是民國8年5月4日在中國發生「五四運動」後的104年，百年歲月，就這樣呼嘯而過，難怪詩人要發「夫天地者萬物之逆旅；光陰者百代之過客。」的浩嘆！

直到上個世紀末，台灣只要一碰到「五四」，各媒體總要熱絡一陣子，各大學校園裡頭，總要出現幾場解析德先生（民主Democracy）與賽先生（科學Science）的論壇與活動，中央教育部與中研院亦都不免俗套的要張貼公告，來個高聲倡議或振臂疾呼，要社會針對此等歷史，作一深入的省思及回顧，用幾篇熱鬧的文章，來彰顯他們沒有遺忘這場對中國文化，及激發愛國意識抬頭的日子。

然而，看看今日，在台灣民進黨刻意「去中化」的政治氛圍籠罩下，「五四運動」隱然已成昨日黃花；「五四精神」註定成為飄散的灰燼，「五四」寂靜到如一般的日子。其實，認真回想百年前的「五四運動」，還真有點似天外飛來一筆的意外；因為如果不是第一次大戰發生，就不會有小日本趁火打劫，挾持奢想原屬德國擁有的「山東利益」；更沒有1919年，北洋軍閥段祺瑞堅持加入協約國，而且不小心還真成了戰勝國這檔事。

但也正因當時全國老百姓，受到戰勝國這三字的迷惑，而高興的當真了起來，一時忘了自己到底有幾兩重？直到《巴黎和會》後，才赫然發現，咱們挟戰勝國之姿態，竟然還要被迫放棄山東所有權益，並全吐給了小日本；這下子，真是是可忍，孰不可忍；於是全民憤怒，舉國震動，就在當年5月4日首府北平，掀起了一場呼籲「外爭國權，內除國賊」的愛國大運動；一股中國知識界和青年學生反思華夏傳統文化，高喊追隨德先生和賽先生的浪潮，幾乎淹沒了當時執政的北洋政府。

結果，當年時任交通兼財政總長的曹汝霖，住宅被燒毀了；其時駐日公使章宗祥，人被打傷了；時任幣制局總裁陸宗輿嚇到躲起來了；連駐軍湖南衡陽的軍閥吳佩孚，都通電政府說：「大好河山，任人宰割，稍有人心，誰無義憤？」就是此等寧肯玉碎，勿為瓦全的全民決心，終讓當年代表中國參加一戰會議的北洋政府代表陸徵祥，不敢在《巴黎和約》上，簽下那紙屈辱的降書，而讓日本欲趁機佔領山東的野心無法達成；而中國也真的等到1922年，才和日本在華盛頓另簽訂《解決山東問題懸案條約》及其附約，而收回了山東半島主權和膠濟鐵路權益。

回顧百年前，北京大學校長蔡元培，無視政府壓力，堅持對學生遊行示威行動，採取了「思想自由，相容並包」的支持；杏壇領袖梁啟超不畏權勢，親電北洋政府並警告：「萬勿署名，以示不喪主權的決心」；師生代表羅家倫起草《北京學界全體宣言》直書：「中國土地只能征服，不可斷送！中國人民只可殺戮，不可低頭！」學生總指揮傅斯年，則扛著大旗於遊行隊伍最前面，一步步向手持警棍、機關槍的北洋軍人挺進，義無反顧；而胡適更趁勢提出「民主與科學」的理念，指出民主與科學是學生救國的唯一途徑。

憶冥百年前那場如洪潮般運動，激發出怒火滔天的愛國洪流；懷想當年多少優秀的知識份子，無懼於面對北洋軍閥機關槍，而成了槍下遊魂；遙想當年，列強霸氣如泰山，中國嬴弱如纍卵，宛若國際強權掌中肉的悲悽慘象，令人不禁思泛秋瑾那首《對酒》：「不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。」的豪邁激昂。

然而，今日的中國富起來了，強起來了，無懼列強了，但主宰國際霸權逾百年的美國，卻擔起憂來了；不但設計了「美中博弈」圈套，讓兩岸成了分裂的形勢；更籌擘了「臺海戰爭」佈局，以制止中國大陸的疾速崛起；但是，台灣目前的政治人物，還有「五四」那份我不為國際強權魚肉的覺悟嗎？還有洞悉外來國際威權的智慧嗎？還有拒絕強權所設戰爭圈套的勇氣嗎？截至目前，顯然都只有問號而已，這也是我們會懷念發生在百年前那場「五四運動」中，其所顯露中華民族一致對外的勇氣與精神。

作者為退役上校，目前為中華戰略學會研究員

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