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社論－巴西總統大選的三大影響因素
就在美國的期中選舉前一個星期，第二輪的巴西總統大選在10月30日舉行，現任總統波索納洛直到11月2日才公開表示，會與魯拉總統當選人的團隊辦理交接的手續。原本國際政壇認為，如果波索納洛可能不承認自己敗選的結果，從而將引發重大憲政危機的陰霾，總算煙消雲散。
巴西是中南美洲，唯一說葡萄牙語、人口唯一超過2億（比墨西哥還多出1億人）的大國。現任總統有「巴西川普」的稱號，不戴口罩，而且確診過，全巴西因為新冠疫情而死亡的人數，已突破60萬人，全球僅次於美國的超過100萬人。做為現任的總統，保護人民的生命安全，責無旁貸，這也成為政治上的重大包袱。
兩輪選舉最後險勝的當選人，高齡77歲，出身於基層勞工，沒有完成小學教育，而且不到20歲在工廠工作不慎，左手小指就被削斷。魯拉從1980年創立勞工黨，被指控總統任內（2003～2011年）貪瀆洗錢，在2017年入獄服刑，2021年被巴西最高法院撤銷定罪判決，釋放出獄後，再度參選總統大位，並在兩輪選舉後，以不到兩個百分點的差距，勝出當選。
魯拉以前讓巴西人民懷念的是，曾經締造帶領人民脫離貧窮的政績。社會主義者的國家領導人，通常更重視勞動階級的被剝削和壓迫，期望減少經濟上和社會上的不平等，並且強調（最後）結果的平等，而不只是（立足點）機會的平等。此其中最激烈的具體政策作為就是：「共同所有權」或「選擇性的國有化」。也因此，社會福利、勞工權益、「看得起病，住得起房」，如何讓人民在疫情過後，高通膨的年代，再次帶領人民「集體脫貧」，而這在幅員廣大，人口高度集中於區域性都會大城市的巴西，幾乎是一個不可能的任務。
這次出乎意外，兩輪只贏不到兩個百分點選票，真正值得重視的是，社會主義和女性主義與綠色意識型態的理念連結，以及對於巴西總統大選影響深遠的宗教因素，在天主教以外的基督教「福音教派」，所扮演隱而未現的重要角色。
首先，在女性主義方面，對於墮胎權利的爭取，在天主教國家的巴西，是一個重大的政治議題。巴西每年強暴案件的受害者，有77％是未滿18歲的青少女，而且其中有36％是年齡不到11歲的女童。有被強暴的女童，在法庭上，法官希望能將孩子生下來，這是一個重大的社會問題，對於女權運動更有指標意義。有鑒於政府允許合法人工墮胎的中南美洲國家，只有阿根廷、哥倫比亞、古巴、蓋亞那、烏拉圭。做為天主教徒的左派政黨創黨領導人，魯拉的政策態度和立場，並不是很明確。
其次，在綠色意識型態方面，巴西雨林的開發，將不復存在；在後疫情時代，如何發展工商業，創造就業機會，將面臨重大的挑戰。一方面，確定的是，魯拉將停止目前波索那洛總統濫墾雨林的經濟發展政策。另一方面，不確定的則是，就他2003年到2011年的八年執政經驗觀之，當時他在2002年中國大陸加入世貿組織（WTO）的隔年，當選總統，屆任的前一年（2010年），中國大陸的GDP則超過日本，這次的再當選，日本的GDP則已經不到中國大陸的25％。這樣的歷史經驗，加上「具有中國特色的社會主義」，以及所謂「中國式的現代化」，對於今時今日的魯拉來說，2021年GDP只是1.6兆美元的巴西，是否願意參加周邊國家陸續加入的「一帶一路」，將是一個經濟發展轉捩點的路徑抉擇。
最後，在天主教和「福音教派」方面，兩輪選舉的得票，都不盡如人意，也和宗教的動員能量和積極程度，影響到投票率高低有密切的關係。由於積極參與社區活動，宣導傳播福音，福音教派從1970年以來，無論是在美國或巴西，都已經站穩保守陣營的政治制高點。對於魯拉來說，無論是面對墮胎合法化，或是2013年已經成為全世界第15個同性婚姻合法化國家，在政黨和宗教之間，在信仰者與領導人之間，在勞工與資本家之間，現行政策的重新盤點和再次出發，考驗的是執政團隊的政治智慧和決策能力。
巴西總統大選的落幕，意味著美國在拉丁美洲的後院，尤其是墨西哥、以及南美洲ABC的傳統三強（阿根廷-巴西-智利），從2018年以來，陸續都由左派的社會主義者，出任國家領導人。巴西能不能成為拉丁美洲的領頭羊，仍有待時間的檢驗。
