書摘/李登輝喜歡的日書作者登日鈔

記者鍾志鵬/臺北報導

臺灣民主之父,前總統李登輝2020年8月14日火化,引人無盡的追念。他在2016年出版《餘生:我的生命之旅與台灣民主之路》一書中,提到最喜歡的一本書之一是《勸學》。對這句「天不造人上之人,亦不造人下之人」有深刻的啟發。而勸學作者「福澤諭吉」大家應該不陌生,就是日幣10000元紙鈔上的嚴肅男子。

臺灣民主之父李登輝愛讀書,看人看事眼光透徹 。(合成圖/大都會文化提供 淺岡敬史 攝、五南出版提供)
臺灣民主之父李登輝愛讀書,看人看事眼光透徹 。(合成圖/大都會文化提供 淺岡敬史 攝、五南出版提供)

民主之父李登輝最喜歡的日本書之一 百年經典《勸學》

前總統李登輝在自己寫的《餘生》一書中指出,日本文化的特徵是在歷史之中釀造而成。直到「聖德太子」與「大化革新」的時代,才從中國採納儒家與佛教等文化,延續到了「鎌倉時代」以後,便產生了「武士道」精神這種不成文的道德規範,並成為日本精神文化的土壤。接著,出現了「明治維新」這樣的重大轉機,於是發生了融合東西方文明這種世界史上罕見的文明轉換。為了瞭解其中的來龍去脈,我想先就福澤諭吉的《勸學》談起。

 臺灣民主之父李登輝愛讀書,看人看事眼光透徹 。(圖/大都會文化提供 淺岡敬史 攝)
臺灣民主之父李登輝愛讀書,看人看事眼光透徹 。(圖/大都會文化提供 淺岡敬史 攝)

PS:武士道精神意義:重視義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義、克己等美德之人。

《勸學》1872到1876五年寫完 暢銷書當時賣超過3百萬本

前總統李登輝描述,《勸學》是福澤諭吉在一八七二年(明治五年)二月到一八七六年十一月的這五年間,陸續出版的17篇小冊子的合集。根據瞭解,初版後八年間,大約賣了七十萬本,最後總共賣超過了三百萬本。如果當時的日本人口有大約三千萬的話,等於每十個人就有一個人讀過《勸學》。

臺灣民主之父李登輝愛讀書,看人看事眼光透徹 。(圖/大都會文化提供 淺岡敬史 攝)
臺灣民主之父李登輝愛讀書,看人看事眼光透徹 。(圖/大都會文化提供 淺岡敬史 攝)

李登輝說故事 「天不造人上之人,亦不造人下之人」

錢總統李登輝描述,《勸學》第一篇開頭會寫下「有句話說天不造人上之人,亦不造人下之人」這麼一句名言,是因為在明治政府所頒布的學制裡,有「教育不是為了國家,而是為了個人的必要存在」這樣提倡國民平等的公共教育理念。裡頭還宣告了「絕對要讓村內不再有不學之人」。

 臺灣民主之父李登輝愛讀書,看人看事眼光透徹 。(圖/大都會文化提供 淺岡敬史 攝)
臺灣民主之父李登輝愛讀書,看人看事眼光透徹 。(圖/大都會文化提供 淺岡敬史 攝)

當年維新政府循序實行的革新政策,特別是一八七一年的廢藩置縣,讓當時以福澤為首的文明主義者們都得到了驚喜。福澤懷抱著新的希望與抱負,終於有了想要把新日本思想領導者的任務擔負在自己肩上的心情。戰敗後日本人雖然以獲得經濟繁榮為第一優先,可是他們就算要忍耐戰敗的苦難,也沒有失去日本的傳統與文化。

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李登輝說日本文化是什麼? 高尚的精神與對美的尊崇

何謂日本文化呢?我再說一次,那就是高尚的精神與美的尊崇,換句話說,就是把美學的思維融入生活當中的混合體,這才是日本人的生活,也是日本文化。福澤諭吉的《勸學》雖然在強調日本文化嶄新的一面,可是那也可以說是為了不失去日本文化的傳統而作的維護動作。

臺灣民主之父李登輝愛讀書,看人看事眼光透徹 。(圖/大都會文化提供 淺岡敬史 攝)
臺灣民主之父李登輝愛讀書,看人看事眼光透徹 。(圖/大都會文化提供 淺岡敬史 攝)

《勸學》是日本近代化的必讀聖經 兩大核心思想「天賦人權」「全民向學」

《勸學》一共十七篇,是在一百多年前(1872-1876)以文語體寫成,是福澤諭吉畢生最重要的著作,並被譽為日本近代化的必讀聖經。據說當時每十六個日本人中就有一人讀過本書。在那個缺乏大規模銷售通路的年代,是空前的暢銷書。

 臺灣民主之父李登輝愛讀書,看人看事眼光透徹 。(圖/大都會文化提供 淺岡敬史 攝)
臺灣民主之父李登輝愛讀書,看人看事眼光透徹 。(圖/大都會文化提供 淺岡敬史 攝)

《勸學》主要有兩大核心思想分別是「天賦人權」與「全民向學」。首篇第一句借美國獨立宣言「天賦人權」的思想,破天荒地向日本民眾提出:「上天不在人上造人,亦不在人下造人」的平等理念。那時候,日本剛從長達兩百六十年的鎖國解放,一般民眾對世界還是很陌生,而且千百年來的封建遺毒依然根深柢固地留在日本人心中。因此,這本書天翻地覆的翻轉日本人一直視為真理的價值觀,掀起滔天巨浪的波瀾。

《勸學》所勸之學 是士農工商經世濟民的「實學」

根據五南書局出版的《勸學》描述,所勸之學,不是封建時代無益的「舊學」,乃是士農工商經世濟民的「實學」。福澤呼籲民眾必須建立良好的自我認同,利用教育來改變社會地位,先追求個人的獨立,創造幸福的人生,再協助國家的文明開化,以躋身世界一流的國家。除了啟發民眾的蒙昧無知,也提倡男女平權的觀念,並具備針貶時政與振聾發聵之效,是日本向西洋開眼的第一步。

臺灣民主之父李登輝愛讀書 。 (合成圖/大都會文化提供 淺岡敬史 攝、聚珍臺灣提供)
臺灣民主之父李登輝愛讀書 。 (合成圖/大都會文化提供 淺岡敬史 攝、聚珍臺灣提供)

《勸學》歷久彌新 時間管理.個人行銷.人際關係必備

除了前半部的「天賦人權」、「國際平等」、「社會契約」、「法律與言論自由」等理論性闡述之外,要是用現代年輕人熟悉的語言來說,後半部可歸納出「生涯規劃」、「商業運作」、「時間管理」、「個人行銷」、「人際關係」等領域,這也是現代人生活必備的實學參考書,也因此讓《勸學》在一百多年後依然位居經典暢銷書之列。

 《餘生》是臺灣民主之父李登輝生前最後一本著作。(圖/大都會文化提供 淺岡敬史 攝)
《餘生》是臺灣民主之父李登輝生前最後一本著作。(圖/大都會文化提供 淺岡敬史 攝)
錢總統李登輝在《餘生》一書中,特別介紹《勸學》(圖/大都會文化提供 淺岡敬史 攝、五南出版提供)
錢總統李登輝在《餘生》一書中,特別介紹《勸學》(圖/大都會文化提供 淺岡敬史 攝、五南出版提供)

本文摘自大都會文化出版之《餘生:我的生命之旅與台灣民主之路》

與五南出版之《勸學》

 李登輝年輕時照片數位上色。(圖/聚珍臺灣提供)
李登輝年輕時照片數位上色。(圖/聚珍臺灣提供)

關於臺灣民主之父李登輝(1923~2020)

台灣前總統,農業經濟學者。美國康乃爾大學農業經濟學博士、拓殖大學榮譽博士。因終戰之故中途從京都帝國大學農學系退學,進入台灣大學農學系,畢業後於台灣大學擔任講師,曾赴美國愛荷華州立大學留學,擔任過中國農村復興聯合委員會顧問與台灣大學教授。1971年加入國民黨,1972年入閣擔任行政院政務委員。歷任台北市長、台灣省政府主席,1984年由蔣經國總統指名為副總統,1988年因蔣經國逝世而繼任為總統,1996年當選台灣首屆直選總統,2000年任期屆滿卸下總統職位,2007年榮獲第一屆後藤新平獎。

《勸學》作者福澤諭吉就是日幣1萬紙鈔那位。 (圖/五南出版提供)
《勸學》作者福澤諭吉就是日幣1萬紙鈔那位。 (圖/五南出版提供)

關於福澤諭吉(1835~1901)

日本明治時代最重要的啟蒙思想家、翻譯家與教育學者。他創辦慶應義塾(慶應義塾大學前身),也是《時事新報》的發行人。日幣面額最大的一萬塊紙幣上就印著他的肖像。

出身下級武士家庭的福澤畢生沒有做官,專事著述、出版與教育。他鼓勵民眾創業,並成功地把大學當作企業來經營,也可說是一位傑出的企業家。

聚珍臺灣:追憶臺灣民主政治家 李登輝

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